كتاب التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة ت الفريح (اسم الجزء: 2)
لم تعتبر في ابتداء الصلاة، كما قلتم في نية المأموم: هي شرط في صحة الائتمام، ويجوز أن يوجد في أثناء الصلاة، وهو إذا أحرم بالصلاة منفردًا، ثم ائتم بغيره، فإنه يجوز ذلك عند الشافعي (¬1)، كذلك ها هنا.فإن قيل: فالإمام لا يجب عليه اتباع المأمومين، فلا يجب عليه أن ينوي أن يكون إمامًا لهم، ويفارق المأموم؛ فإنه يلزمه اتباع الإمام، فلا بد من أن يقصد ذلك.
قيل له: قد أجبنا عن هذا السؤال في أول المسألة بما فيه كفاية، والله أعلم.
* * *
118 - مَسْألَة: صلاة الفَذِّ خلف الصف وحدَه باطلة:
نص عليه في رواية الأثرم (¬2)، وعبد الله (¬3)، وأبي الحارث (4)، وحنبل (¬4)، .................................................
¬__________
(¬1) ينظر: الحاوي (2/ 337).
(¬2) ينظر: فتح الباري لابن رجب (5/ 28).
(¬3) في مسائله رقم (539).
(¬4) لم أقف على روايته، وقد نقل مثلها أبو داود في مسائله رقم (250 و 251)، وابن هانئ في مسائله رقم (431 و 433)، والكوسج في مسائله رقم (262 و 353)، وينظر: المغني (3/ 49).
