كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي (اسم الجزء: 2)
٣٤ - قال اللَّه عز وجل: {وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ}وقال في الموضع الآخر: {لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ} [الحج: ٦٧].
قال مجاهد: هراقة دماء الهدي (¬١)، قال: وهو كقوله: {صَلَاتِي وَنُسُكِي} [الأنعام: ١٦٢]، يعني: صلاتي وذبحي.
وقال عكرمة: {هُمْ نَاسِكُوهُ}، قال: ذبحًا هم ذابحوه.
ولما قالا وجه، وقد يجوز أن يكون قوله: {مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ} يريد: الذبح، ويكون قوله: {مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ} يراد به: منهاجًا من الدين، لقوله عز من قائل: {فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ} [الحج: ٦٧]، أي: لا يخالفوا عليك فيما تُعلِّمهم من مناسكهم، ولذلك قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في حجة الوداع: "خذوا عني مناسككم" (¬٢)، واللَّه أعلم بما أراد من ذلك.
وقد قال إبراهيم النخعي في قوله: {لَكُمْ فِيهَا خَيْر} [الحج: ٣٦]، قال: من احتاج إلى ظهر البُدْن ركب، ومن احتاج إلى لبنها شَرِب (¬٣).
والدنيا والآخرة، {وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ}، قد ذكر اللَّه تبارك وتعالى الخير في مواضع من القرآن يريد الدنيا وما فيها، ولكن الخير في هذه الآية
---------------
(¬١) رواه ابن جرير (٩/ ١٨٥)، في تفسير قوله تعالى: {مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ}.
(¬٢) تقدم تخريجه.
(¬٣) رواه ابن جرير في تفسيره (٩/ ١٥٢).
