كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي (اسم الجزء: 2)
وقال المفسرون: قال عكرمة: الذي لا يَقوم إِرْبُه (¬١).وقال مجاهد والشعبي: من لا أَرَب له في النساء (¬٢).
وقال الحسن: الأحمق (¬٣).
وروي عن مجاهد أيضًا: المعتوه الذي لا يَعقِل شيئًا من أمر النساء (¬٤).
وقال سعيد بن جبير: هو الذي لا يَقُوم ذكرُه ولا ينتشر، والمعتوه (¬٥).
وقال طاوس: الأحمق الذي ليس له في النساء حاجة (¬٦).
وقال الأوزاعي والليث: المختلط عقلُه.
قال بكر: قد ذكرنا ما رُوي في ذلك، وإذا كان التابع ممن لا يَرغب النساءُ في مثله وحشةً وبلادة، دخل في المعنى، واللَّه أعلم.
* * *
---------------
(¬١) ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه بلفظ المصنف برقم ١٧١٩١، كتاب: النكاح، ما قالوا في قوله: {غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ}، ورواه ابن جرير في تفسيره (٩/ ٣٠٩)، بلفظ: المخنث الذي لا يقوم زبه.
(¬٢) رواه عنهما ابن جرير في تفسيره (٩/ ٣٠٨ - ٣١٠).
(¬٣) رواه ابن أبي شيبة برقم ١٧١٨٩، كتاب: النكاح، ما قالوا في قوله: {غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ}.
(¬٤) رواه ابن جرير في تفسيره (٩/ ٣٠٨).
(¬٥) روى ابن جرير في تفسيره (٩/ ٣٠٩)، وكذا ابن أبي شيبة في مصنفه برقم ١٧١٨٨، في كتاب: النكاح، ما قالوا في قوله: {غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ}، عنه أنه المعتوه، دون ذكر الذي لا ينتشر.
(¬٦) رواه ابن جرير في تفسيره (٩/ ٣٠٩).
