كتاب الغاية في اختصار النهاية (اسم الجزء: 2)
ويمكِّنَ وَرِكَه ومقعدتَه من الأرض.ويضع يدَه اليسرى في التشهُّدين على فَخِذه اليسرى مُسامتًا بأطراف أصابعها الركبةَ، وينشر أصابعَها مع الاقتصاد في التفريج، ويقبض (¬1) الخنصرَ والبنصر والوسطى من اليمنى، ويرسل المسبِّحة، وفي الإبهام أربعةُ أوجه:
أحدها: يضمُّها إِلى الوسطى؛ كعاقدِ ثلاثٍ وعشرين.
والثاني: كعاقدِ ثلاث وخمسين (¬2).
والثالث: يُطْلِقُها، كعاقدِ ثلاثةٍ (¬3).
والرابع: يُحَلِّقها مع الوسطى.
فإذا انتهى إِلى التوحيد، رفعَ المسَبِّحةَ مع الهمزة من قوله: (إِلا الله)، وفي استحباب تحريكها وجهان.
333 - فرع:
إِذا أدرك المسبوقُ التشهُّد الأخيرَ، جلس مفترِشًا، وغلِط من قال: يتورَّك متابعةً؛ إذ لا متابعةَ في الهيئات.
¬__________
(¬1) في "ح": "وينشر أصابعها مع التفريج المقتصد ويقبض".
(¬2) أي يضمُّ الإبهام ويشير بالسبَّابة. وقوله: (كعاقد ثلاثٍ وعشرين)، وقوله: (كعاقد ثلاث وخمسين)، للدلالة بأيديهم على الأرقام، وهي المعروفة بـ (حساب العقود)، وهي طريقة استخدمها التجار بينهم قديمًا عند اختلاف اللغات. انظر: "حساب العقود" لبسام الجابي، و"منة العليم الودود بصفة حساب العقود" لرياض ابن رحمت.
(¬3) أي يُطلق الإبهام مع السَّبابة ملتصقة بها.
