كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - 2 (اسم الجزء: 2)
أ- اليد: ما المراد بها في كل نص من النصوص الآتية: {قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} (¬1) ، {قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ} (¬2) ، «يد الله مع الجماعة (¬3) » ، وفي حديث آخر «يد الله على الجماعة (¬4) » ، وفي آية كريمة {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} (¬5) ، وما المراد بجمع اليدين في قوله (بأيد) .ب- العين: ما المراد بها في كل نص من النصوص الآتية: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا} (¬6) ، {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} (¬7) ، {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} (¬8) . وما الدليل على أن لله تعالى عينين؟
ج- الوجه: ما المراد بالوجه في كل نص من النصوص الآتية: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} (¬9) ، {وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ} (¬10)
¬__________
(¬1) سورة المؤمنون الآية 88
(¬2) سورة آل عمران الآية 73
(¬3) سنن الترمذي الفتن (2167) .
(¬4) رواه من حديث عرفجة الأشجعي رضي الله عنه: النسائي 7 \ 92-93، برقم (4020) ، والطبراني 17 \ 144، 145 برقم (362، 368) .
(¬5) سورة الفتح الآية 10
(¬6) سورة هود الآية 37
(¬7) سورة الطور الآية 48
(¬8) سورة طه الآية 39
(¬9) سورة البقرة الآية 115
(¬10) سورة البقرة الآية 272
