٥٤٦ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قوله تعالى: {ولهم عذاب أليم}. قال: الأليم: الوَجِيع. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:
نام مَن كان خَلِيًّا مِن ألَمْ ... وبَقِيتُ اللَّيْلَ طُولًا لَمْ أنَمْ (¬١). (١/ ١٦١)
٥٤٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: كل شيء في القرآن {أليم} فهو الموجع (¬٢). (١/ ١٦١)
٥٤٨ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: الأليمُ: المُوجِع في القرآن كله (¬٣). (١/ ١٦١)
٥٤٩ - عن الضحاك، في قوله: {أليم}، قال: هو العذاب المُوجِع، وكل شيء في القرآن من الأليم فهو الموجع (¬٤). (١/ ١٦١)
٥٥٠ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري =
٥٥١ - وأبي عمران الجَوْنِيّ، كذلك (¬٥). (ز)
٥٥٢ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، كذلك (¬٦). (ز)
٥٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ولهم عذاب أليم}، يعني: وجِيع في الآخرة (¬٧). (ز)
{بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (١٠)}
قراءات:
٥٥٤ - قال يحيى بن سلّام:» بِما كانُواْ يُكَذِّبُونَ «بقلوبهم، في قراءة من قرأها
---------------
(¬١) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٧٧، ١٠٣ - .
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٢١ بلفظ: كل شيء وجَع.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١/ ٢٩٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤.
(¬٥) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٤٤ (عَقِب الأثر ١١٩).
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٨٩.