كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 2)
٥٦٣ - وقال الضحّاك: بتبديل الملّة، وتغيير السُّنَّة، وتَحْرِيف كتاب الله (¬١). (ز)٥٦٤ - عن السدي -من طريق أسباط- {وإذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قالُوا إنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ}، قال: أمّا {لا تفسدوا في الأرض} فإن الفساد هو: الكفرُ، والعملُ بالمعصية (¬٢). (ز)
٥٦٥ - عن الرَّبيع بن أنس: {وإذا قيل لهمْ لا تفسدوا في الأرض} يقول: لا تعْصُوا في الأرض {قالوا إنما نحن مصلحون} قال: فكان فسادُهم ذلك معصيةَ الله -جلَّ ثناؤُه-؛ لأنّ مَن عَصى الله في الأرض أو أمر بمعصيته فقد أفسدَ في الأرض؛ لأن إصلاحَ الأرض والسماءِ بالطاعة (¬٣). (ز)
٥٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: {واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض}، يعني: لا تعملوا في الأرض بالمعاصي (¬٤). (ز)
{قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (١١)}
٥٦٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {إنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ}، أي: إنما نريد الإصلاحَ بين الفريقين من المؤمنين وأهل الكتاب (¬٥). (١/ ١٦٣)
٥٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا إنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ}، يعني: مُطِيعين (¬٦) [٦٠]. (ز)
---------------
[٦٠] ذكر ابن عطية (١/ ١٢١ - ١٢٢) ثلاث تأويلات في معنى الآية: «أحدها: جحد أنهم يفسدون، وهذا استمرار منهم على النفاق. والثاني: أن يقروا بموالاة الكفار ويدَّعون أنها صلاح من حيث إنهم قرابة توصل. والثالث: أنهم مصلحون بين الكفار والمؤمنين، فلذلك يداخلون الكفار».
_________
(¬١) تفسير الثعلبي ١/ ١٥٤.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٤٥.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١/ ٢٩٧، وابن أبي حاتم ١/ ٤٥.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٠.
(¬٥) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٥٣١ - ، وابن جرير ١/ ٢٩٩ - ٣٠٠، وابن أبي حاتم ١/ ٤٥.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٠.
