كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 2)
٩٧٥ - عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أنّه سُئِل: أنَطَأُ في الجنة؟ قال: «نعم والذي نفسي بيده، دَحْمًا دَحْمًا، فإذا قام عنها رَجَعَتْ مُطَهَّرَةً بِكْرًا» (¬١). (١/ ٢٢٠)٩٧٦ - عن أبي سعيد الخُدْرِيّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أهل الجنة إذا جامَعُوا نساءهم عادُوا أبكارًا» (¬٢). (١/ ٢٢٠)
٩٧٧ - عن الحسن، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نساء أهل الجنة: «يدخلها عُرُبًا أتْرابًا، لا يَحِضْنَ، ولا يَلِدْنَ، ولا يَمْتَخِطْنَ، ولا يَقْضِينَ حاجةً» (¬٣). (ز)
٩٧٨ - عن أبي الدرداء، قال: ليس في الجنة مَنِيٌّ ولا مَنِيَّةٌ، إنما يدَحَمُونَهُنَّ دَحْمًا (¬٤). (١/ ٢١٩)
٩٧٩ - عن عبد الله بن عمرو، قال: إنّ المؤمن كلما أراد زوجته وجدها بِكْرًا (¬٥). (١/ ٢٢٠)
٩٨٠ - عن طاووس، قال: أهل الجنة ينكحون النساء، ولا يَلِدْنَ، ليس فيها مَنِيٌّ ولا مَنِيَّةٌ (¬٦). (١/ ٢١٩)
٩٨١ - عن عطاء الخراساني، مثله (¬٧). (١/ ٢٢٠)
{وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٥)}
٩٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {وهُمْ فِيها خالِدُونَ}، أي: خالدون أبدًا، يخبرهم أنّ الثواب بالخير والشر مُقيم على أهله، لا
---------------
(¬١) أخرجه ابن حِبان ١٦/ ٤١٥ (٧٤٠٢).
قال الألباني في الصحيحة ٧/ ١٠٦١ (٣٣٥١): «وهذا إسناد حسن».
(¬٢) أخرجه الطبراني في الصغير ١/ ١٦٠ (٢٤٩)، وأبو الشيخ في العظمة ٣/ ١٠٨١ (٥٨٣)، والثعلبي ٨/ ١٣١.
قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٤١٧ (١٨٧٥٣): «فيه مُعَلّى بن عبدالرحمن الواسطي، وهو كذاب». وقال الألباني في الصحيحة ٧/ ١٠٦٣: «لم يروه عن عاصم إلا شريك، تفرد به مُعَلّى بن عبد الرحمن، قلت: هو متهم بالوضع».
(¬٣) أورده يحيى بن سلام ٢/ ٨١٥، وابن أبي زمنين في تفسيره ١/ ١٢٩.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٩٠). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، والأصبهاني في الترغيب.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأحمد بن حنبل في زوائد الزهد، وابن المنذر.
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٨٧). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٨٩). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
