كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 2)
فاجتمع آدم وحواء بالمزدلفة، فمن ثَمَّ [سُمِّيَت] جَمْع؛ لاجتماعهما بها ... ، وهبط إبليسُ قبل آدم (¬١). (ز)١٤٣٨ - عن رجاء بن أبي سلمة -من طريق ضَمْرَة- قال: أُهبِط آدم يديه على ركبتيه مُطَأْطِئًا رأسَه، وأُهْبِط إبليس مُشَبِّكًا بين أصابعه، رافِعًا رأسه إلى السماء (¬٢). (ز)
١٤٣٩ - عن السَّرِيِّ بن يحيى -من طريق ضَمْرَة- قال: أُهْبِط آدمُ من الجنة ومعه البُذُور، فوضع إبليس عليها يده، فما أصاب يدُه ذهبَ منفعتُه (¬٣). (ز)
{وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ}
١٤٤٠ - عن عبد الله بن مسعود، في قوله: {ولكم في الأرض مستقر}، قال: القبور (¬٤). (١/ ٢٩٥)
١٤٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق كُرَيْبٍ- {ولكم في الأرض مستقر}، قال: مُسْتَقَرٌّ فوق الأرض، ومُسْتَقَرٌّ تحت الأرض (¬٥). (١/ ٢٩٥)
١٤٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السدي، عمَّن حَدَّثه- في قوله: {ولكم في الأرض مستقر}، قال: القبور (¬٦).
(١/ ٢٩٤)
١٤٤٣ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {ولكم في الأرض مستقر}، قال: هو قوله: {الذي جعل لكم الأرض فراشا} [البقرة: ٢٢] (¬٧). (ز)
١٤٤٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ولكم في الأرض مستقر}، يعني: القبور (¬٨). (ز)
١٤٤٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ولكم في الأرض
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٩.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٨.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٨.وقد ذكر السيوطي ١/ ٣٢٥ - ٣٣٥ آثارًا كثيرة في أخبار آدم بعد ما أُهبط إلى الأرض، وما صَنَع عند وصوله إليها، وأخبار وفاته، وغير ذلك.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٩ (٤٠١).
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٧٦، وابن أبي حاتم ١/ ٨٩ (٣٩٩). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٧٥، وابن أبي حاتم ١/ ٩٠ (٤٠٠).
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٧٦.
