كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 2)
٢٧٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- قال: روح القدس: الاسم الذي كان عيسى يُحيي به الموتى (¬١). (١/ ٤٥٩)٢٧٩٧ - وقال كعب: الروح القدس: جبرئيل (¬٢). (ز)
٢٧٩٨ - قال عُبَيْد بن عُمَيْر: هو اسم الله الأعظم، وبه كان يُحيي الموتى، ويُري النّاس تلك العجائب (¬٣). (ز)
٢٧٩٩ - عن سعيد بن جبير، قال: روح القدس هو اسم الله تعالى الأعظم، به كان يحيي الموتى (¬٤). (ز)
٢٨٠٠ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {وأيدناه بروح القدس}، قال: روح القدس: جبريل (¬٥). (ز)
٢٨٠١ - قال عكرمة مولى ابن عباس =
٢٨٠٢ - والربيع: هو الرّوح الذي نفخ فيه (¬٦). (ز)
٢٨٠٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {وأيدناه بروح القدس}، قال: هو جبريل - صلى الله عليه وسلم - (¬٧). (ز)
٢٨٠٤ - عن عطية العَوْفِيِّ =
٢٨٠٥ - ومحمد بن كعب القُرَظِيّ، نحو ذلك (¬٨). (ز)
٢٨٠٦ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسْباط- قوله: {وأيدناه بروح القدس}، قال: هو جبريل (¬٩). (ز)
٢٨٠٧ - عن ابن أبي نَجِيح -من طريق معروف بن مُشْكان- قال: الروح حَفَظَةٌ على
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٢٣، وابن أبي حاتم ١/ ١٦٩، ٤/ ١٢٣٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وفي تفسير الثعلبي ١/ ١٣٣، وتفسير البغوي ١/ ١٢٠: هو اسم الله الأعظم، وبه كان يُحيي الموتى، ويُري النّاس تلك العجائب.
(¬٢) تفسير الثعلبي ١/ ٢٣٣.
(¬٣) تفسير الثعلبي ١/ ١٣٣، وتفسير البغوي ١/ ١٢٠.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٦٩.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٢٢.
(¬٦) تفسير الثعلبي ١/ ٢٣٢. وجاء عقب الأثر: أضافه إلى نفسه تكريمًا وتخصيصًا؛ نحو: بيت الله، وناقة الله، وعبد الله، والقدس: هو الله - عز وجل -.
(¬٧) تفسير عبد الرزاق ١/ ٥١، وابن جرير ٢/ ٢٢٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٦٨.
(¬٨) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٦٨.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٢٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٦٨.
