كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 2)
٢٩٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق عن الضحاك- في قوله: {فتمنوا الموت}، قال: فسَلُوا الموت {إن كنتم صادقين} (¬١) [٣٧٤]. (١/ ٤٧٣)---------------
[٣٧٤] بيَّنَ ابن جرير (٢/ ٢٧٢) أنّ التمني بمعنى المسألة لا يُعرَفُ في كلام العرب، ثم وجَّهَ تفسير ابن عباس بقوله: «أحسب أن ابن عباس وجَّه معنى الأمنية -إذ كانت محبة النفس وشهوتها- إلى معنى الرغبة والمسألة؛ إذ كانت المسألة هي رغبة السائل إلى الله فيما سأله».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧١ - ٢٧٢.
