كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 2)
{يود أحدهم لو يعمر ألف سنة}، قال: حَبَّبَتْ إليهم الخطيئةُ طولَ العمر (¬١). (ز)٢٩٩٤ - عن ابن أبي نجيح -من طريق ابن عُلَيَّة- في قوله: {يود أحدهم}، مثله (¬٢). (ز)
٢٩٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {يود أحدهم} يعني: اليهود {لو يعمر} في الدنيا {ألف سنة} (¬٣). (ز)
٢٩٩٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة} حتى بلغ: {لو يعمر ألف سنة}، قال: يهودُ أحرص من هؤلاء على الحياة، وقد ودَّ هؤلاء لو يُعَمَّر أحدُهم ألف سنة (¬٤). (ز)
{وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (٩٦)}
٢٩٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {وما هو بمزحزحه}، قال: بمُنَجِّيه من العذاب (¬٥). (١/ ٤٧٥)
٢٩٩٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وما هو بمزحزحه}، قال: هم الذين عادَوْا جبريلَ (¬٦). (١/ ٤٧٥)
٢٩٩٩ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر}، يقول: وإن عُمِّر فما ذاك بمغنيه من العذاب ولا منجيه (¬٧) [٣٧٩]. (ز)
٣٠٠٠ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، مثله (¬٨). (ز)
---------------
[٣٧٩] انتَقَدَ ابنُ جرير (٢/ ٢٨٠) قولَ أبي العالية لمخالفته معاني كلام العرب المعروف، فقال: «قال قوم من أهل التأويل: إنّ {أنْ} التي في قوله: {أن يعمر} بمعنى: وإنْ عُمِّرَ. وذلك قول لمعاني كلام العرب المعروف مخالفٌ».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٨.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٨.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٢٥.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧٨.
(¬٥) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٥٤٢ - ٥٤٣ - ، وابن جرير ٢/ ٢٨١، وابن أبي حاتم ١/ ١٧٩.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٨٢.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٨١ - ٢٨٢، وابن أبي حاتم ١/ ١٧٩.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٨١ - ٢٨٢.
