كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 2)
٣٣٥٠ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: ما رأيت قومًا خيرًا من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -، ما سألوه إلا عن ثنتَي عشرة مسألة، كلها في القرآن: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الخَمْرِ والمَيْسِرِ} [البقرة: ٢١٩]، و {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الحَرامِ} [البقرة: ٢١٧]، و {ويَسْأَلُونَكَ عَنِ اليَتامى} [البقرة: ٢٢٠]، يعني: هذا وأشباهه (¬١). (ز){وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ}
نزول الآية:
٣٣٥١ - عن كعب بن مالك -من طريق ابنه-: أنّ كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرًا، وكان يهجو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويُحَرِّض عليه كفارَ قريش في شعره، وكان المشركون واليهود من أهل المدينة حين قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤذون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه أشدَّ الأذى، فأمر اللهُ رسولَه والمسلمين بالصبر على ذلك، والعفوِ عنهم، ففيهم أنزل الله: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا} الآية [آل عمران: ١٨٦]. وفيهم أنزل الله: {ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارًا حسدًا} الآية (¬٢). (١/ ٥٥٦)
٣٣٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: كان حُيَيّ بن أخطب، وأبو ياسر ابن أخطب من أشد يهود حسدًا للعرب؛ إذ خَصَّهم الله برسوله - صلى الله عليه وسلم -، وكانا جاهِدَيْن في ردِّ الناس عن الإسلام بما استطاعا، فأنزل الله فيهما: {ود كثير من أهل الكتاب} الآية (¬٣) [٤٣٧]. (١/ ٥٥٤)
---------------
[٤٣٧] علَّقَ ابن عطية (١/ ٣١٩) على هذا القول مُبَيِّنًا أنه يشمل أتباعهما أيضًا؛ ليناسب الكثرة الواردة في الآية، فقال: «وفي الضمن الأتباع، فتجيء العبارة متمكنة».
_________
(¬١) أخرجه البزار ٢/ ١٩٢ (٥٠٦٥)، والطبراني في المعجم الكبير (١١/ ٤٥٤) مُطَوَّلًا.
(¬٢) أخرجه أحمد ٣٩/ ٥٠٥ (٢٤٠٠٩/ ٦٥)، وأبو داود ٤/ ٦١٣ - ٦١٤ (٣٠٠٠) دون ذكر آية سورة البقرة، وأخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٢٨ بنحوه، وابن المنذر ٢/ ٥٢٣.
قال ابن حجر العُجاب في بيان الأسباب ١/ ٣٥٦ بعد أن ذكره بإسناد الذهلي في الزهريات، ومن طريقه الواحدي في أسباب النزول: «وهذا سند صحيح».
(¬٣) أخرجه ابن إسحاق -كما أسنده ابن هشام عنه في السيرة ١/ ٥٤٨ عن محمد بن أبي محمد، عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس به-، ومن طريقه ابن جرير ٢/ ٤١٩، وابن أبي حاتم ١/ ٢٠٤ (١٠٨١).
قال ابن حجر في العُجاب ١/ ٣٥١ عن هذا الإسناد: «سند جيد».
