كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 2)
٣٣٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وما تقدموا لأنفسكم من خير} في الصدقة، ثم قال: {تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير} (¬١). (ز)قراءات:
{وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى}
٣٣٨١ - في قراءة أُبَيّ: (إلّا مَن كانَ يَهُودِيًّا أوْ نَصْرانِيًّا) (¬٢). (ز)
٣٣٨٢ - وكذلك ابن مسعود (¬٣). (ز)
تفسير الآية:
٣٣٨٣ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودًا أو نصارى}، قال: قالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا يهودي. وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا نصراني (¬٤). (١/ ٥٥٩)
٣٣٨٤ - عن مجاهد بن جبر، نحو ذلك (¬٥). (ز)
٣٣٨٥ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودًا أو نصارى} الآية، قالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا من كان يهوديًّا. وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا من كان نصرانيًّا (¬٦) [٤٤٣]. (ز)
---------------
[٤٤٣] قال ابن جرير (٢/ ٤٢٨) في بيان معنى قوله: {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى}: «عنى به: وقالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا مَن كان هودًا. وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا النصارى. ولكن معنى الكلام لَمّا كان مفهومًا عند المخاطبين به معناه؛ جُمِعَ الفريقان في الخبر عنهما، فقيل: {وقالوا لن يدخل الجنة ... }»، واستشهد له بأثر السدّي، ولم يُورِد غيره.
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٣١.
(¬٢) ذكره الفراء في معاني القرآن ١/ ٧٣، وابن جرير ٢/ ٤٢٩.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود. انظر: البحر المحيط ١/ ٥٢٠.
(¬٣) ذكره الفراء في معاني القرآن ١/ ٧٣.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٠٧.
(¬٥) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٠٧.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢/ ٤٢٨، وابن أبي حاتم ١/ ٢٠٧.
