كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 2)
٣٥٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي مالك- في قوله: {يتلونه حق تلاوته}، قال: يُحِلُّون حلالَه، ويُحَرِّمون حرامَه، ولا يُحَرِّفونه عن مواضعه (¬١). (١/ ٥٧٦)٣٥٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {يتلونه حق تلاوته}، قال: يَتَّبِعُونه حَقَّ اتباعه. ثم قرأ: {والقمر إذا تلاها} [الشمس: ٢]، يقول: اتَّبَعَها (¬٢). (١/ ٥٧٧)
٣٥٩٨ - عن أبي رَزِين -من طريق منصور- في قول الله -تبارك اسمه-: {الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته}، قال: يَتَّبِعُونه حَقَّ اتِّباعِه (¬٣). (ز)
٣٥٩٩ - عن إبراهيم النخعي، نحوه (¬٤). (ز)
٣٦٠٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق قيس بن سعد- {يتلونه حق تلاوته}، قال: يتبعونه حق اتِّباعه، ألم تر إلى قوله: {والقَمَرِ إذا تَلاها} [الشمس: ٢]، يعني: الشمس إذا اتَّبَعَها القمرُ (¬٥). (١/ ٥٧٩)
٣٦٠١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وقيس، وعطاء، ومغيرة- قال: يعملون به حقَّ عمله (¬٦). (١/ ٥٧٩)
٣٦٠٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- في قوله: {يتلونه حق تلاوته}، قال: يتبعونه حق اتباعه، أما سمعت قولَ الله - عز وجل -: {والقَمَرِ إذا تَلاها} [الشمس: ٢]، قال: إذا تَبِعَها (¬٧) [٤٧٩]. (١/ ٥٧٩)
---------------
[٤٧٩] قال ابنُ تيمية (١/ ٣٣٩) في معنى {يتلونه}: «قيل: هو من التلاوة بمعنى الاتِّباع، كقوله: {والقمر إذا تلاها}، وهذا يدخل فيه من لم يقرأ. وقيل: بل من تمام قراءته أن يفهم معناه ويعمل به، كما قال أبو عبد الرحمن السلمي: حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي عشر آيات لم يجاوزوها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعًا».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٤٨٨، وابن أبي حاتم ١/ ٢١٨، والحاكم ٢/ ٢٦٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) أخرجه أبو عبيد في فضائله ص ٦١، وابن جرير ٢/ ٤٨٩، وابن أبي حاتم ١/ ٢١٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، والهروي في فضائله. وفي فضائل أبي عبيد: وقال عكرمة: ألا ترى أنّك تقول: فلان يتلو فلانًا، أي: يتبعه؛ {والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها} [الشمس: ١ - ٢]، أي: تبعها.
(¬٣) تفسير سفيان الثوري ص ٤٨، وأخرجه ابن جرير ٢/ ٤٩٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٨٦١.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٦١.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٤٩٠، كما أخرج أوله من طريق ابن أبي نجيح وأيوب وأبي الخليل.
(¬٦) تفسير مجاهد ص ٢١٢، وأخرجه ابن جرير ٢/ ٤٩٠.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢/ ٤٩٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٨٦١.
