٣٩٩ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- {يؤمنون}: يخشون (¬١) [٤٦]. (ز)
{بِالْغَيْبِ}
٤٠٠ - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - -من طريق السدي، عن مرة الهمداني- = (١/ ١٢١)
٤٠١ - وعبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّي، عن أبي مالك وأبي صالح-: أمّا {الذين يؤمنون بالغيب}، أما الغيب: فما غاب عن العباد من أمر الجنة والنار، وما ذكر الله في القرآن لم يكن تصديقهم بذلك من قِبَل أصلِ كتاب أو علم كان عندهم (¬٢). (ز)
٤٠٢ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط-، مثله (¬٣). (ز)
٤٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {بالغيب}، قال: بما جاء منه، يعني: من الله (¬٤).
(١/ ١٣٧)
٤٠٤ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرْني عن قوله - عز وجل -: {الذين يؤمنون بالغيب}. قال: ما غاب عنهم من أمر الجنة والنار. قال: وهل تعرف
---------------
[٤٦] بيَّن ابنُ جرير (١/ ٢٤١) اندراج الخشية تحت معنى الإيمان، فقال: «وقد تدخل الخشية لله في معنى الإيمان، الذي هو تصديق القول بالعمل».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١/ ٢٤٠.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١/ ٢٤١. وعزاه السيوطي إليه مقتصرًا على ابن مسعود.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٦.
(¬٤) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٥٣٠ - ، وابن جرير ١/ ٢٤٠ - ٢٤١ واللفظ له.