كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار (اسم الجزء: 2)
ورواه محمدُ بن عبد الرحمن بن ردَّادٍ (¬١) ومسكينُ بن بُكيرٍ (¬٢)، كلاهما عن مالكٍ، عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ، أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قضَى باليمين مع الشاهد. والصحيحُ عن مالكٍ ما في "الموطأ".وروَى أبو حُذافةَ، عن مالكٍ في هذا الباب حديثًا مُنْكَرًا (¬٣)، عن نافعٍ، عن ابن عمرَ، عن النبيِّ عليه السلام.
حدَّثناه خلفُ بن القاسم، قال: حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ المُطرِّز، قال: حدَّثنا أحمدُ بن الحسن بن هارون، قال: حدَّثنا أبو حُذافةَ، قال: حدَّثنا مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابن عمرَ، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قضَى باليمينِ مع الشاهد (¬٤).
وقد أسنَده عن جعفر بن محمدٍ جماعةٌ حُفّاظٌ، وزيادةُ الحافظِ مقبولةٌ، فممَّن أسنَده: عبيدُ الله بن عمرَ، وعبدُ الوهاب الثَّقفيُّ، ومحمدُ بن عبد الرحمن بن
---------------
(¬١) محمد بن عبد الرحمن بن رواد المدني من ولد ابن أم مكتوم ضعيف، قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ (الكامل ٧/ ٤٠٣)، وتنظر ترجمته في تاريخ الإسلام ٤/ ٩٦١.
(¬٢) مسكين بن بكير هو الحراني الحذاء، وهو وإن كان صدوقًا لكنه له مناكير كثيرة كما قال أبو أحمد الحاكم (تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٨٣ - ٤٨٦، وتاريخ الإسلام ٤/ ١٢٠٦)، فهذا منها.
(¬٣) بعد هذا في ف ١: "يعني بهذا الإسناد، وإنما الحديث لهارون".
(¬٤) هذا الحديث موضوع الإسناد كما قال الإمام الذهبي (تاريخ الإسلام ٦/ ٢١)، قال الخطيب: قرأت بخط الدارقطني: أحمد بن إسماعيل أبو حذافة ضعيف الحديث، كان مغفلًا، روى "الموطأ" عن مالك مستقيمًا، فأدخلت عليه أحاديث عن مالك في غير "الموطأ" فقبلها، لا يحتج به (تاريخ مدينة السلام ٥/ ٤١) وقال ابن عدي: "حدث عن مالك بالموطأ، وحدث عنه وعن غيره بالبواطيل" (الكامل ١/ ٢٨٧).
وهذا الحديث أخرجه ابن حبان في المجروحين ١/ ١٤٧، وابن عدي في الكامل ١/ ٢٨٧، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ٣٦٣ من طريق أبي حذافة. وذكره الذهبي في الميزان ١/ ٨٣ ضمن ما نُقِم عليه.
