كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 2)
وقالَ مُؤمّلٌ (¬١): قالَ حَمّادُ بنُ زَيدٍ: قالَ أيُّوبُ: كانَ أَبو عُثمانَ لي صَديقًا، ولا أَحْفظُ عَنهُ غيرَ هَذينِ، يَعنِي: حَدِيثَ (¬٢) أَبِي مُوسَى، فِي التَّهْلِيلِ، وَحَدِيثَ الحَائِطِ (¬٣).وقالَ أَحمدُ (¬٤): عنْ وَكيعٍ، عنْ هِشامِ بنِ عُروةَ، عنْ أَيُّوبَ بنِ مَيسرةَ، قالَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "عُدْ مَنْ لا يَعُودُكَ".
هوَ السَّخْتِيَانِيُّ، زعمَ أَحمدُ (¬٥).
وقالَ غَيرُهُ: هوَ (¬٦) أَيوبُ بنُ مَيسرةَ مَولَى (¬٧) الخَطْمِيِّ، ليسَ هَذا بالسَّخْتِيَانِيِّ. نَسَبَهُ أبو أُسامةَ، عنْ هِشامٍ.
وأَمّا السَّختيانيُّ، فَهوَ ابنُ كَيْسَانَ.
وقالَ لِي (¬٨) سُليمانُ بنُ حَربٍ: مَولًى لِعَنَزَةَ.
ويُقالُ: مَولى طُهَيَّةَ، ومَواليهِ أَحلافُ بَني الحَريشِ، ومَنزلُ أَيُّوبَ في بَني الحَريشِ.
* * *
---------------
(¬١) في (ث)، (غ): "قال مؤمل".
(¬٢) في (ش)، (ق)، (ث)، (غ): "حديثي".
(¬٣) في (غ): "الحايض"، وانظر العلل للإمام أحمد برواية عبد اللَّه (١/ ٢٦٠).
(¬٤) في (ث)، (غ): "قال أحمد".
(¬٥) قوله: "زعم أحمد" ليس في (ث)، (غ).
(¬٦) في (ق)، (ث)، (غ): "هذا".
(¬٧) قوله: "مولى" ليس في (غ).
(¬٨) قوله: "لي" كتب فوقه في (ك): "خ"، وفي (غ): "قال سليمان".
