كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 2)
«سيعلمون» من قوله تعالى: سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ (¬1).قرأ «ابن عامر، وحمزة» «ستعلمون» بتاء الخطاب (¬2).
وذلك على الالتفات من الغيبة الى الخطاب، حيث أن سياق الآية التي قبل وهي قوله تعالى: فَقالُوا أَبَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ الخ (¬3) على معنى: «قل لهم يا محمد» ستعلمون غدا من الكذاب الأشر.
«ولا يكونوا» من قوله تعالى: وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ (¬4).
قرأ «رويس» «ولا تكونوا» بتاء الخطاب (¬5).
على الالتفات من الغيبة الى الخطاب، حيث ان صدر الآية:
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ يقتضي الغيبة، فيقال: «ولا يكونوا» ولكن التفت الى الخطاب لأنه أبلغ في النهي من الغيبة، والمخاطب المؤمنون وهم حضور.
«وما يذكرون» من قوله تعالى: وَما يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ (¬6).
قرأ «نافع» «وما تذكرون» بتاء الخطاب (¬7).
على الالتفات من الغيبة الى الخطاب حيث أن سياق الآية من قبل وهي قوله تعالى: كَلَّا بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (¬8).
يقتضي الغيبة فيقال: «وما يذكرون» ولكن التفت الى الخطاب لارادة الحاضرين.
¬_________
(¬1) سورة القمر آية 26.
(¬2) انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 319.
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 265.
(¬3) سورة القمر آية 24.
(¬4) سورة الحديد آية 16.
(¬5) انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 327.
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 275.
(¬6) سورة المدثر آية 56.
(¬7) انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 348.
(¬8) سورة المدثر آية 56.
