كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 2)
«تؤمنون» من قوله تعالى: قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ (¬1).«تذكرون» من قوله تعالى: قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ (¬2).
قرأ «ابن كثير، وهشام، ويعقوب، وابن ذكوان» بخلف عنه «يؤمنون» «يذكرون» بياء الغيب فيهما (¬3).
حملا على الغيبة في قوله تعالى قبل: لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ (¬4).
«تكرمون» من قوله تعالى: كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (¬5).
«ولا تحاضون» من قوله تعالى: وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (¬6).
«وتأكلون» من قوله تعالى: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلًا لَمًّا (¬7).
«وتحبون» من قوله تعالى: وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (¬8).
قرأ «أبو عمرو، ويعقوب» بخلف عن «روح» بياء الغيب في الأفعال الأربعة (¬9).
حملا على لفظ «الانسان» المتقدم ذكره في قوله تعالى: فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ (¬10).
«والانسان» اسم جنس، يدل على الجمع، فرجعت الياءات عليه لغيبته، لأن الاسم الظاهر في حكم الغيبة.
¬_________
(¬1) سورة الحاقة آية 41.
(¬2) سورة الحاقة آية 42.
(¬3) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 340.
(¬4) سورة الحاقة آية 37.
(¬5) سورة الفجر آية 17.
(¬6) سورة الفجر آية 18.
(¬7) سورة الفجر آية 19.
(¬8) سورة الفجر آية 20.
(¬9) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 365.
(¬10) سورة الفجر آية 15.
