كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 2)
«أولم يروا» من قوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ (¬1).قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وشعبة بخلف عنه» «تروا» بتاء الخطاب (¬2).
حملا على الخطاب في قوله تعالى قبل: وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ (¬3).
«ليربو» من قوله تعالى: وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ (¬4).
قرأ «نافع، وأبو جعفر، ويعقوب» «لتربو» بتاء فوقية مضمومة مع اسكان الواو على الخطاب (¬5).
حملا على الخطاب الذي قبله في قوله تعالى: وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً فحمل الخطاب على الخطاب «بما تعملون» من قوله تعالى: وَكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً (¬6).
قرأ القراء العشرة عدا «أبي عمرو» «تعملون» بتاء الخطاب (¬7).
حملا على الخطاب الذي في صدر الآية: وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ
¬_________
(¬1) سورة العنكبوت آية 19.
(¬2) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 237.
(¬3) سورة العنكبوت آية 18.
(¬4) سورة الروم آية 39.
(¬5) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 242.
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 131.
(¬6) سورة الفتح آية 24.
(¬7) انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 309.
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 282.
