كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 2)
«ولكن البر» من قوله تعالى: وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ (¬1).ومن قوله تعالى: وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى (¬2).
قرأ «نافع، وابن عامر» «ولكن البر» في الموضعين بتخفيف النون وإسكانها، وكسرها، تخلصا من التقاء الساكنين، ورفع الراء من «البر» وذلك على أن «ولكن» مخففة لا عمل لها.
وقرأ الباقون «ولكن» بتشديد النون وفتحها ونصب الراء من «البر» وذلك على إعمالها عمل «ان» فتنصب الاسم وترفع الخبر (¬3).
«تنبيه» تقدم الكلام على «لكن» المشددة والمخففة أثناء توجيه قوله تعالى: وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا (¬4).
«لكن» من قوله تعالى: لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ (¬5).
ومن قوله تعالى: لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ (¬6).
قرأ «أبو جعفر» «لكن» في الموضعين بنون مفتوحة مشددة على أن «لكن» عاملة عمل «ان» «والذين» اسمها.
وقرأ الباقون «لكن» في الموضعين أيضا بنون ساكنة مخففة مع تحريكها وصلا بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين على أن «لكن» مخففة مهملة لا عمل لها، والذين مبتدأ (¬7).
¬_________
(¬1) سورة البقرة آية 177.
(¬2) سورة البقرة آية 189.
(¬3) قال ابن الجزري: والبر من كم أم.
انظر: النشر في القراءات العشر ج 2 ص 413. والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 82. واتحاف فضلاء البشر ص 144. والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 7
(¬4) سورة البقرة آية 102.
(¬5) سورة آل عمران آية 197.
(¬6) سورة الزمر آية 20.
(¬7) قال ابن الجزري: وثمر شدد لكن الذين كالزمر.
انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 24. والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 149. واتحاف فضلاء البشر ص 184.
