كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 2)
وقرأ الباقون «متاع» بالرفع، على أنه خبر مبتدأ محذوف، أي ذلك هو متاع الحيوة الدنيا (¬1).«ولا أصغر، ولا أكبر» من قوله تعالى: وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ (¬2).
قرأ «حمزة، ويعقوب، وخلف العاشر» «ولا أصغر، ولا أكبر» برفع الراء فيهما، عطفا على محل «مثقال» من قوله تعالى: وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ لأن «مثقال» مرفوع محلا، لأنه فاعل «يعزب» و «من» مزيدة فيه مثل زيادة الباء في قوله تعالى: وَكَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفى بِاللَّهِ نَصِيراً (¬3).
ويمنع صرفهما للوصفية، ووزن الفعل.
وقرأ الباقون «ولا أصغر، ولا أكبر» بفتح الراء فيهما، عطفا على لفظ «مثقال» أو «ذرة» فهما مجروران بالفتحة نيابة عن الكسرة لمنعهما من الصرف (¬4).
تنبيه: اتفق القراء العشرة على رفع الراء من: وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ (¬5).
وذلك لرفع «مثقال» وهما معطوفان عليه.
«وشركاءكم» من قوله تعالى: فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ (¬6).
¬_________
(¬1) قال ابن الجزري: متاع لا حفص.
انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 105. والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 516. والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 294.
(¬2) سورة يونس آية 61.
(¬3) سورة النساء آية 45.
(¬4) قال ابن الجزري:
اصغر رفع أكبرا ... ظل فتى
انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 109. والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 521. والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 304. وحجة القراءات ص 334
(¬5) سورة سبأ آية 3.
(¬6) سورة يونس آية 71.
