كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 2)
«سواء» من قوله تعالى: وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ (¬1).قرأ «أبو جعفر» «سواء» برفع الهمزة مع التنوين، على أنها خبر لمبتدإ محذوف، أي هي سواء.
وقرأ «يعقوب» بالخفض، صفة «لأربعة أيام».
وقرأ الباقون: بالنصب، على الحال من «أقواتها» (¬2).
«ويعلم» من قوله تعالى: وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِنا ما لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (¬3).
قرأ «نافع، وابن عامر، وابو جعفر» «ويعلم» برفع الميم، على الاستئناف.
وقرأ الباقون بالنصب، وهو منصوب «بأن» مضمرة (¬4).
«أو يرسل رسولا فيوحي» من قوله تعالى: وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ (¬5).
قرأ «نافع، وابن ذكوان» بخلف عنه، برفع اللام من «يرسل» واسكان الياء من «فيوحي» على أن «يرسل» جملة مستأنفة، أو خبر لمبتدإ محذوف، والتقدير: أو هو يرسل رسولا، و «فيوحي» مرفوع بضمة مقدرة معطوف على «يرسل».
¬_________
(¬1) سورة فصلت آية 10.
(¬2) قال ابن الجزري: سواء ارفع ثقب وخفضه ظما.
انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 288. والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 203.
(¬3) سورة الشورى آية 35.
(¬4) قال ابن الجزري: بما في فبما مع يعلما بالرفع عم انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 291. والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 214. والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 251.
(¬5) سورة الشوري آية 51.
