كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 2)
قرأ «حمزة» «والساعة» بالنصب، عطفا على اسم «ان» وهو «وعد اللَّه»، وجملة «لا ريب فيها» حال من «الساعة».وقرأ الباقون «والساعة» بالرفع، على أنها مبتدأ، وجملة «لا ريب فيها» خبر (¬1).
«مثل» من قوله تعالى: إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (¬2).
قرأ «شعبة، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «مثل» برفع اللام، على أنه صفة ل «حق».
وقرأ الباقون «مثل» بالنصب، على أنها حال من الضمير المستكن في «الحق» (¬3).
«وقوم نوح» من قوله تعالى: وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ (¬4).
قرأ «أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «وقوم» بخفض الميم، عطفا على «ثمود» من قوله تعالى: وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ (¬5)!
وقرأ الباقون «وقوم» بالنصب، على أنه مفعول لفعل محذوف والتقدير: «وأهلكنا» قوم نوح من قبل، ودل على ذلك الآيات المتقدمة التي تفيد اهلاك الأمم المذكورين، ابتداء من قوله تعالى: وَفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ الى آخر الآيات الدالات على اهلاك الامم المكذبة رسلها (¬6).
¬_________
(¬1) قال ابن الجزري: والساعة غير حمزة انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 302. والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 231.
(¬2) سورة الذاريات آية 23.
(¬3) قال ابن الجزري: مثل رفعوا شفا صدر.
انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 313. والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 253. والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 287.
(¬4) سورة الذاريات آية 46.
(¬5) سورة الذاريات آية 43.
(¬6) قال ابن الجزري: قوم اخفضن حسب فتى راض انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 314. والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 254. والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 286.
