كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 2)
الباء، والتقدير: «قال آمنت بأنه» الخ و «آمن» يتعدى بحرف الجر كما قال تعالى: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ [البقرة 3].أو على «أن» وما بعدها في محل نصب مفعولا به «لآمنت» لأنه بمعنى صدقت (¬1) «اني لكم» من قوله تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (¬2) قرأ «ابن كثير، وأبو عمرو والكسائي، وأبو جعفر، ويعقوب، وخلف العاشر» «اني لكم» في قصة «نوح» عليه السلام، بفتح الهمزة، على تقدير حرف الجر أي: «بأني» وذلك لأن «أرسل» يتعدى الى مفعولين الثاني بحرف جر، «فأن» في موضع جر.
وقرأ الباقون «أني» بكسر الهمزة على اضمار القول، والتقدير:
فقال: «اني لكم نذير مبين».
وحذف القول جائز لغة، وورد به القرآن الكريم، فمن ذلك قوله تعالى: وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ (¬3) أي يقولون «السلام عليكم» (¬4).
«وان الله ربي» من قوله تعالى: وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ (¬5) قرأ «ابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وروح، وخلف
¬_________
(¬1) قال ابن الجزري: وأنه شفا فاكسر.
انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 112. والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 522. والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 309.
(¬2) سورة هود آية 25.
(¬3) سورة الرعد آية 23 - 24.
(¬4) قال ابن الجزري: اني لكم فتحا روي حق ثنا.
انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 113. والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 525. والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 314.
(¬5) سورة مريم آية 36.
