كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 2)
وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ (¬1).وقرأ الباقون «توفته» بتاء ساكنة مكان الألف، على أنه فعل ماض وأنث لكون فاعله جمع تكسير وهو «رسلنا» فالتأنيث على معنى الجماعة كما في قوله تعالى: قالَتِ الْأَعْرابُ [الحجرات 14] (¬2) «الوافي»: الذي بلغ التمام.
يقال: درهم واف، وكيل واف، وأوفيت الكيل والوزن.
ويقال «وفي بعهده، يفي، وفاء، وأوفي»: اذا تمم العهد ولم ينقض حفظه.
وتوفية الشيء: بذله وافيا، واستيفاؤه: تناوله وافيا (¬3) ومن المجاز: توفي فلان، وتوفاه الله تعالى، وأدركته الوفاة (¬4).
«استهوته» من قوله تعالى: كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ (¬5).
قرأ «حمزة» «استهواه» بألف ممالة بعد الواو، على تذكير الفعل لكون فاعله جمع تكسير وهو «الشياطين» فالتذكير على معنى الجمع أي جمع الشياطين وعليه قوله تعالى: وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ (¬6).
وقرأ الباقون «استهوته» بالتاء الساكنة من غير ألف، على تأنيث الفعل، على معنى الجماعة، أي جماعة الشياطين (¬7) وعليه قوله تعالى:
قالَتْ رُسُلُهُمْ (¬8)
¬_________
(¬1) سورة يوسف آية 30.
(¬2) قال ابن الجزري: وذكر استهوى توفي مضطجعا فضل.
انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 52. والكشف عن وجوه القراءات العشر ح 1 ص 435. والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 210.
(¬3) انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «وفي» ص 528. سورة الجمرات آية 14.
(¬4) انظر أساس البلاغة مادة «وفي» ح 2 ص 520.
(¬5) سورة الانعام آية 71.
(¬6) سورة يوسف الآية 30.
(¬7) قال ابن الجزري: وذكر استهوي توفي مضجعا فضل.
انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 52. والكشف عن وجوه القراءات العشر ح 1 ص 435. والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 312.
(¬8) سورة إبراهيم آية 10.
