كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 2)
الفصل الأول من الباب الخامس «الأشباه والنظائر في الكلمات التى ورد فيها الحذف والذكر موافقة للرسم العثماني».لقد تتبعت قراءات القرآن واستخلصت منها الكلمات التي قرئت مرة بالحذف، والأخرى بالذكر، علما بأن القراءتين متفقتان مع الرسم العثماني. والكلمات ممثلة فيما يلي، وهي مرتبة حسب ترتيب «القرآن»:
«وقالوا» من قوله تعالى: وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ (¬1).
قرأ «ابن عامر» «قالوا» بغير واو على الاستئناف، وهي مرسومة في مصحف «أهل الشام» «قالوا» بدون واو كي تتفق القراءة مع رسم المصحف (¬2)
وقرأ الباقون «وقالوا» بالواو، على أنها لعطف جملة على مثلها (¬3) وهي مرسومة في بقية المصاحف «وقالوا» بالواو، كي تتفق القراءة مع الرسم.
تنبيه:
قوله تعالى: قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ (¬4).
اتفق القراء العشرة على قراءة «قالوا» بدون واو قبل القاف، وذلك لأن جميع المصاحف اتفقت على كتابته بدون واو، ولأنه ليس قبله ما يعطف عليه فهو ابتداء كلام مستأنف خرج مخرج التعجب من عظم جراءتهم، وقبح افترائهم.
¬_________
(¬1) سورة البقرة آية 116.
(¬2) قال ابن عاشر: وقالوا اتخذ بحذف شام.
(¬3) قال ابن الجزري: بعد عليم حذفا واو كسا.
انظر: النشر في القراءات العشر ح 2 ص 414. المهذب في القراءات العشر ح 1 ص 70.
(¬4) سورة يونس آية 68.
