كتاب المدينة النبوية في فجر الإسلام والعصر الراشدي (اسم الجزء: 2)
341…أو أيّ صلاة أخرى، فإننا لا نملك دليلاً قاطعاً أن هذا المكان هو الذي صلى فيه رسول الله.
لأن السمهودي في وفاء الوفاء يقول: " بناه عبد الصمد " وعبد الصمد هذا، ولي المدينة لأبي جعفر المنصور، وعزله عنها المهدي سنة 159 هـ.
ولم تذكر لنا الأخبار أنَّ الصحابة أو التابعين كانوا يقصدون هذا المكان في العهد النبوي أو بعده.
3 - المسجد النبويّ: ومكان المسجد ثابت بالتواتر.
ومع التوسعات الكثيرة التي تمت في المسجد، فإنك تستطيع أن تحدد البقعة التي كان عليها المسجد النبويّ أول بنائه، ويرجع الفضل في هذا التحديد لوجود القبر النبوي الشريف داخل المسجد.
فمن المتفق عليه أن بيوت زوجات النبيّ صلى الله عليه وسلم كانت ملاصقة للمسجد النبويّ، وثبت بالتواتر أن النبيّ صلى الله عليه وسلم دُفن في حجرة عائشة، وبقاء القبر النبويّ في مكانه الأول ثابت بنقل متواتر، ولم يذكر التاريخ أن جاء للمكان سيلٌ أو زلزال، أو بركان، وبهذا التحديد المتواتر للقبر النبوي، نستطيع أن نحدد مكان المسجد النبوي الذي بناه الرسول عليه السلام.
وقد تحدثنا عن مراحل بنائه، والتوسعات التي تمتْ فيه، في الفصل الثاني من الباب الثاني.
4 - المدينة النبويّة: المدينة التي نشأت حول المسجد النبويّ، لم يبق لنا من آثارها إلا المسجد النبويّ.
لأنَّ المسجد مركز المدينة، نستطيع بواسطته أن نقول أن الأراضي التي تحيط بالمسجد من جهاته الأربع هي التي كان يسكنها المهاجرون والأنصار.
وإذا أردت أن تعيش ماضيها في العهد النبويّ، فعليك بقراءة الأحاديث النبوية الصحيحة، لأنها تنقل لنا صورة حيّة عن الحياة النبويّة في أيام السلم عندما يكون في المدينة بين المسلمين.
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم، زار الناس في بيوتهم وفي حقولهم، وشرب من آبار المدينة، وعاد المرضى وحضر احتفالات الأعراس، وعين للناس سوقهم، وكان يزور هذا السوق .. وكثير من الأحكام الفقهية مبنيّة على السنة العملية للرسول عليه الصلاة والسلام.
…
