كتاب الدر النثير والعذب النمير (اسم الجزء: 2)
(ش) وذكر مثالا من كل واحد من هذه الأصناف الأربعة وجملة ما في القرآن من تاء الخطاب في هذا الفصل (¬1) اثنا عشر موضعا وهي: {خَلَقْتَ طِينًا} (¬2) و {وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا} (¬3) و {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ} (¬4) و {إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ} (¬5) و {فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا} (¬6) و {لَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ} (¬7) و {قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ} (¬8) و {أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ} (¬9) و {فَلَبِثْتَ سِنِينَ} (¬10) و {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا} (¬11) و {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} (¬12) و {لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا} (¬13) وسيأتي الخلاف في هذا الأخير.وأما المعتل فجاء منه في القرآن ثلاثة الفاظ:
أحدها: {وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً} (¬14) في البقرة. ولا خلاف في إظهاره.
والثاني: {وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ} (¬15) في النساء.
¬__________
(¬1) في الأصل "الموضع" وفي باقي النسخ ما أثبته.
(¬2) جزء من الآية 61 الإسراء.
(¬3) جزء من الآية 45 القصص.
(¬4) جزء من الآية 20 الإنسان.
(¬5) جزء من الآية 106 الأعراف.
(¬6) جزء من الآية 32 هود.
(¬7) جزء من الآية 39 الكهف.
(¬8) جزء من الآية 36 طه.
(¬9) جزء من الآية 87 الأنبياء.
(¬10) جزء من الآية 40 طه.
(¬11) جزء من الآية 74 الكهف.
(¬12) جزء من الآية 71 الكهف.
(¬13) جزء من الآية 27 مريم.
(¬14) جزء من الآية 247 البقرة.
(¬15) جزء من الآية 102 النساء.
