كتاب الدر النثير والعذب النمير (اسم الجزء: 2)
سُوءٍ} (¬1) و {لَتَنُوءُ} (¬2) و {أَنْ تَبُوءَ} (¬3) و {لَيْسُوا} (¬4) على خلاف (¬5) في هذا الأخير (¬6) وهوفي الِإسراء وليس في القرآن غير هذه الألفاظ.ومثالها بعد الياء: {بَرِئٌ} (¬7) 9) و {الْمُسِئِ} (¬8) و {النَّسِئُ} (¬9) على قراءة غير ورش (¬10) و {النَّبِيءُ} (¬11) على قراءة نافع (¬12) و {يُضِيءُ} (¬13)
¬__________
(¬1) جزء من الآية: 30 آل عمران.
(¬2) جزء من الآية: 76 القصص.
(¬3) جزء من الآية: 29 المائدة.
(¬4) جزء من الآية: 7 الإسراء.
(¬5) في الأصل (خلافا) وهو تحريف والصواب ما في باقي النسخ ولذا أثبته.
(¬6) قرأ شعبة وابن عامر وحمزة (ليسؤ) بالياء ونصب الهمزة على الإفراد وقرأ الكسائي بالنون ونصب الهمزة على الجمع، والباقون بالياء وهمزة مضمومة بين واوين على الجمع.
قال الشاطبي: (ليسؤ نون الهمزة والمد عدلا سما).
(¬7) جزء من الآية: 19 الأنعام.
(¬8) جزء من الآية: 58 غافر.
(¬9) جزء من الآية: 37 التوبة.
(¬10) (قوله على قراءة غير ورش) أي في (النسيء) لأنه أبدل الهمزة ياء وأدغم الياء قبلها فيها فيصير اللفظ بياء مثددة وقرأ الباقون بالمد والهمز.
قال الشاطبي:
وورش لئلا والنسئ بيائه ... وأدغم في ياء النسئ فثقلا
(¬11) جزء من الآية: 246 البقرة.
(¬12) قوله (على قراءة نافع) أي بإثبات الهمزة بعد الياء، وقرأ غيره بإبدال الهمزة ياء وإدغامها في الياء التي قبلها وقد وافق قالون الجماعة فخالف مذهبه في موضعين: فقرأ فيهما بإبدال الهمزة ياء مع إدغام الياء التي قبلها وهما {إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ} و {لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} كلاهما في الأحزاب الآية 50 و 53.
قال الشاطبي:
وجمعا وفردا في النببيء والنبو ... ءة الهمز كل غير نافع ابدلا
وقالون في الاحزاب في للنبى مع ... بيوت النبي الياء شدد مبدلا
(¬13) جزء من الآية: 35 النور.
