كتاب الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (اسم الجزء: 2)
وذكره الصغاني في "المختلف في صُحْبتهم" (١)، وابن خلَفون في التابعين، وكذا خليفة، وابن حبان (٢)، وابن حَزْم في "طبقات القراء" (٣) , وقال: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، إلا أنه لم يلقه.٧٢١ - عَبِيدَةُ بن عَمرو -ويقال: ابن قيس بن عَمرو السَلَماني (٤)
أبو مسلم، ويقال: أبو عَمرو الكوفي. قال أبو نصر بن ماكولا) (٥): أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وصَلى قبلَ وفاته بِسَنتين.
وقال ابن حبان (٦): ليسَت له صُحْبةٌ. وذكره أبو أحمدَ العسكري، وابن أبي خيثمةَ في من أدرك سيدنا رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يلْقه؛ زاد العَسْكري: يقال: هو جَاهلي.
وقال ابن سَعْد (٧): أنبا عارم: ثنا حمادُ بن زيد: ثنا هشام، عَن محمد أَن عَبيدةَ صلّى أَن يموتَ النبي - صلى الله عليه وسلم - بسَنتين.
وقال محمد بن عُمر: هاجر عَبيدةُ زمنَ عُمر.
وقال أبو نعيم (٨) الحافظ: كان مُخضرَمًا. وفي "تاريخ المنتجيلي": كوفي، ثقة، لم تعدّ له صحبةٌ. وقال أبو أحمد الحاكم: أسلم قبلَ وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وصَلى مَعه (٩).
---------------
(١) "نقعة الصديان" (ص: ٨١).
(٢) انظر "طبقات خليفة" (ص: ١٥٠)، و "الثقات" (٥/ ١٣٨).
(٣) انظر "الإصابة" (٥/ ١١٧).
(٤) هكذا بـ "الأصل" بتسكين اللام وفتحها، وكتب فوقه: "معًا" دلالة على صحة الضبطتين، وانظر "الإصابة" (٥/ ١١٨).
(٥) في "الإكمال" (٦/ ٤٨).
(٦) "الثقات" (٥/ ١٣٩).
(٧) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٩٣).
(٨) "المعرفة" (٢ / ق: ٦٧ / ب).
(٩) كتب في "الأصل" فوق كلمة "معه": كذا.
