كتاب التوحيد لابن منده - ت الفقيهي (اسم الجزء: 2)
١٧٤ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدُوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَجَمَاعَةٌ قَالُوا: حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدثنا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدثنا رَوْحُ بْنُ القَاسِمِ، عَنِ العَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليه وسَلم يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لهُ جَمْدَانُ، فَقَالَ: سِيرُوا، هَذَا جَمْدَانُ سَبَقَ المُفَرِّدُونِ قَالُوا: وَمَا المُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: الذَّاكِرِينَ الله كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ.- ذِكْرُ اسْمِ الله عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الذَّبَائِحِ وَعِنْدَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالوُضُوءِ،
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: المُسْلِمُ يَكْفِيهِ اسْمُهُ، فَإِذَا نَسِيَ عِنْدَ الذَّبْحِ فَلْيُسَمِّ الله إِذَا أَكَلَ.
١٧٥ - أَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، حَدثنا سَعْدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ [١]، حَدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ الله، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليه وسَلم: فِي الأَضْحَى بَعْدَ الصَّلَاةِ مَنْ لمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ الله عَزَّ وَجَلَّ.
رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ.
---------------
[١] قال الشيخ أحمد بسيوني: كذا بالمطبوع، وهو خطأ، وصوابه: "سعدان بن نصر"، كما في الأصل الخطي، وهو سعيد بن نصر بن منصور أبو عثمان الثقفي البزاز، ويلقب بـ "سعدان"، انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٢٨٣).
