كتاب مجاز القرآن (اسم الجزء: 2)
البدرىّ يقول: ولدت فاطمة «1» بنت الخرشب الكملة «2» من بنى عبس لم يوجد كان مثلهم، أي لم يوجد مثلهم، «كان» فضل.«كانَ بِي حَفِيًّا» (47) أي متحفيا، يقال: تحفيت بفلان.
«وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا «3» » (52) .
«وَاجْتَبَيْنا» (58) أي اخترنا.
«وَبُكِيًّا» (58) جمع باك «4» .
«لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً» (62) أي هذرا وباطلا «إِلَّا سَلاماً» فالسلام ليس من الّلغو والعرب تستثنى الشيء بعد الشيء وليس منه وذلك أنها تضمر فيه، فكان مجازه: لا يسمعون فيها لغوا إلّا أنهم يسمعون سلاما، قال «5» :
يا ابن رقيع هل لها من مغبق ... ما شربت بعد طوىّ الكربق
(408)
__________
(1) . - 1 «فاطمة» : من بنى أنمار بن بغيض وهى إحدى منجبات قيس وهى أم الربيع بن زياد العبسي وهى تسير فى ظعائن من بنى عبس (انظر النقائض ص 90) .
(2) . - 1 «الكلمة» : كانوا أربعة والمشهور منهم هو عمارة بن زياد العبسي وأخوه الربيع وأخوه أنس الفوارس (انظر النقائض ص 193) .
(3) . - 4 «نجيا» : وقد مضى تفسيره فى آية (80) من سورة يوسف. [.....]
(4) . - 6 «وبكيا.. باك» : أخذه البخاري وقال ابن حجر (فتح الباري 8/ 324:
هو قول أبى عبيدة وتعقب بأن قياس جمع باك بكاة مثل قاض وقضاة وأجاب الطبري (16/ 65) بأن أصله بكوا بالواو الثقيلة مثل قاعد وقعود فقلبت الواو لمجيئها بعد كسرة.. إلخ.
(5) . - 10 «قال» : القائل هو صقر بن حكيم الربعي.
