كتاب الجامع في الجرح والتعديل (اسم الجزء: 2)
حبيب الكلاعي، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بحديثٍ منكر.وروى إبراهيم بن طهمان عن عبد القدوس بن حبيب الشامي: عن عاصم بن عبد الله البجلي، مرسل.
ويَروي عبد القدوس عن نافع عن مجاهد والشعبي ومكحول وعطاء أحاديثَ مقلوبة. "التاريخ الكبير" 6/ 1898. و "التاريخ الصغير" 2/ 203.
* وقال مسلمٌ: ذاهبُ الحديثِ. "الكنى" ورقة 45.
* وقال أبو داود: ليس بشيءٍ، وابنه شرٌّ منه، روى عنه سفيان الثوري فقال: حدثنا أبو سعيد. "سؤالات الآجري" 3/ 192.
* وقال أبو حاتم الرازي: كان لا يَصْدُقُ. "علل الحديث" 1380.
* وقال النسائي: متروكُ الحديث. "الضعفاء والمتروكون" 398.
* وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" 365 وقال: شاميٌّ، أبو سعيد، عن الشعبي وعكرمة والحسن والزهري.
2653 - عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة الحمصي.
* قال العجلي: ثقة. "الثقات" 864.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: ونُعي إلينا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج في سنة ثنتي عشرة ومئتين. "التاريخ" 437.
وقال أيضًا: ورأيتُ يحيى بن صالح والحكم بن نافع لا يُنكران رحلته إلى الأوزاعيِّ. "التاريخ" 437.
* وقال الدارقطني: يَرْوي عن الأوزاعي، ثقة. "سؤالات البرقاني" 324.
2654 - عبد الكبير بن عبد المجيد بن عُبيد الله البصري، أبو بكر الحنفيُّ.
* قال العجلي: أبو بكر الحنفي أخو عُبيد الله بن عبد المجيد، بصريٌّ، ثقة، وكان له فقه. "الثقات"1690.
* وقال أبو داود: سألتُ أبا خيثمة عن أبي بكر الحنفي وأبي علي الحنفي؟ فقال: كان أبو علي أحيا. "سؤالات الآجري" 5/ الورقة 6.
