كتاب الجامع في الجرح والتعديل (اسم الجزء: 2)
عياش، عن أبي سبأ عتبة بن تميم. قال أبو اليمان: ما كان أفضل هذا، يعني عُتبة. "المعرفة والتاريخ" 2/ 310 و 447.2832 - عتبة بن أبي حكيم الهمداني، ثم الشعباني أبو العباس الأردني.
* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عُتبة بن أبي حكيم؟ فقال: سألتُ يحيى بن معين؟ فقال: والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث. "سؤالاته" 5/ الورقة 21.
* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرقة والتاريخ" 2/ 456.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: وسمعتُ أبا مُسْهِر يُسأل عن موسى بن يسار؟ فقال: من أهل الأردن، وعتبة بن أبي حكيم من أهل الأردن أيضًا. "التاريخ" 856.
وقال أيضًا: فأخبرني محمود بن خالد. قال: سمعتُ مروان بن محمد يقول: عتبة بن أبي حكيم ثقةٌ، من أهل الأردن. "التاريخ" 857.
* وقال النسائي: ليس بالقويِّ، ضعيفٌ. "الضعفاء والمتروكون" 436.
* وقال الدارقطني: ليس بقويٍّ. "السنن" 1/ 62.
2833 - عتبة بن السكن الشامي. عن الأوزاعي.
* قال البزار: روى عن الأوزاعي أحاديث لم يُتَابع عليها. "كشف الأستار" 700.
* وقال الدارقطنيُّ: مُنكر الحديث. "السنن" 1/ 159.
وقال أيضًا: متروكُ الحديثِ. "السنن" 2/ 184 و 3/ 250.
2834 - عَتبة بن ضمرة بن حبيب بن صُهيب الزبيديُّ الحمصيُّ.
* قال العجلي: شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" 925.
2835 - عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو العميس المسعودي.
* قال العجلي: كوفيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" 926. وقال أيضًا: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" 1785.
