كتاب الجامع في الجرح والتعديل (اسم الجزء: 2)
وقال أيضًا: حدثني الفضل. قال: سمعت أبا عبد الله وقيل له: عبد الله سمع من مَعْمر؟ قال: سمع منه بمكة. قيل له: فلم يسمع منه بالبصرة شيئًا؟ قال: لا. لم يكتب عن مَعْمر بالبصرة إلا الغرباء مثل إسماعيل بن عُلَيَّة ويزيد بن زُرَيع. "المعرفة والتاريخ" 2/ 199.وقال يعقوب أيضًا: سمعت الحسن بن الربيع قال: سمعت ابن المبارك يقول: ما رحلتُ إلى الشام إلا لأستغني عن حديث أهل الكوفة. "المعرفة والتاريخ" 2/ 757 و 758.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي. قال: سمعت رجلًا قال لسفيان: إن ابن المبارك يروي عنك، عن ابن طاووس، عن أبيه، ليس في القلس وضوءٌ؟ فقال ابن عُيينة: ما أعرفُ هذا، وإن ابن المبارك لثقة. "تاريخه" (1519).
* وقال النسائي: أثبتُ أصحاب سفيان عندنا والله أعلم: يحيى بن سعيد القطان، ثم عبد الله بن المبارك، ثم وكيع بن الجراح، ثم عبد الرحمن بن مهدي، ثم أبو نعيم. "سنن النسائي" 3/ 250.
* وقال الدارقطني: من أثبت الناس. "السنن" 4/ 106.
2291 - عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو المثنى
الأنصاري البصري.
* قال أبو داود: لا أخرج حديثه. "سؤالات الآجري" 3/ 232.
وقال الآجري: سألت أبا داود أن يحدثني عن عبد الله بن المثنى، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عُمر: "نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الولاء" فأبى. "سؤالاته" 3/ 233.
وقال أبو داود: حدثنا أبو طليق. حدثنا أبو سلمة. حدثنا عبد الله بن المثنى، ولم يكن من القريتين عظيم. "سؤالات الآجري" 3/ 299.
* وقال الترمدي: ثقة. "جامع الترمذي" حديث (2678).
