* وقال النسائي: وهذا حديثٌ مُنكر (يعني حديث: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين ... ) ولا أرى جعفر بن سُليمان إلا سمعه من عطاء بن السائب بعد الاختلاط، ودخل عطاء بن السائب البصرة مرتين، فمن سمع منه أول مَرَّة فحديثه صحيحٌ، ومن سمع منه آخر مَرَّة ففي حديثه شيءٌ، وحماد بن زيد حديثه عنه صحيح. "عمل اليوم والليلة" (224).
* وقال الدارقطني: اختلط في آخر عُمره. "العلل" 2/ الورقة 2 و 3/ الورقة 41.
وقال أيضًا: تَغَيّر حفظه. "العلل" 3/ 208.
وقال أيضًا: لا يُحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر شُعبة ونظراؤهم، وأما ابن عُلَيَّة والمتأخرون ففي حديثهم عنه نظرٌ. "العلل" 3/ الورقة 216.
وقال أيضًا: تَغَيَّرَ. "العلل" 4/ الورقة 99.
2920 - عطاء بن صهيب الأنصاري، أبو النجاشي، مولى رافع بن خديج.
* قال العجلي: يمانيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" 966.
* وقال أبو داود: أبو النجاشي عطاء بن صهيب مولى رافع بن خديج. "سؤالات الآجري" 5/ الورقة 22.
* وقال يعقوب بن سفيان: هو مولى رافع بن خديج، ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" 2/ 466.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: وسمعت أبا مُسْهِر يقول: ما أعرف أبا النجاشي، يعني صاحب الأوزاعي. "التاريخ" 858.
* وقال البرقاني: سمعته يقول (يعني الدارقطني): أبو النجاشي، عن رافع، اسمه عطاء بن صهيب، وقيل غير ذلك. "سؤالاته" 392.
وقال الدارقطني أيضًا: أبو النجاشي هذا اسمه عطاء بن صُهيب، ثقةٌ مشهورٌ، صَحِبَ رافع بن خديج ست سنين، وروى عنه عكرمة بن عمار والأوزاعيُّ، وأيوب بن عتبة وغيرهم. "السنن" 1/ 252.
2921 - عطاء بن عبد الله السليمي.
* قال العجلي: بصريٌّ، ثقةٌ. "الثقات" 963.