كتاب الجامع في الجرح والتعديل (اسم الجزء: 2)
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال الفضل: قال أحمد: يونس أكثر حديثًا عن الزهريِّ من عُقيل، وهما متقاربان. "المعرفة والتاريخ" 2/ 139.* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمود بن إبراهيم بن سميع، عن علي بن المديني، عن ابن عُييْنَة. قال: سألت زياد بن سعد عن عُقيل؟ قال: كان حافظًا (¬1). "التاريخ" 1066.
2972 - عقيل بن مُقَرِّن المزني.
* قال العجليُّ: من أصحاب النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-. "الثقات" 979.
2973 - عِكْرَاش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة. أبو الصهباء التميميُّ.
* قال البخاري: رَوَى عنه ابنه عُبيد الله، ولم يصح إسناده. "التاريخ الكبير" 7/ 403.
* وقال البرذعي: وقرأت على محمد بن يحيى حديث عكراش بن ذؤيب، فلما بلغ آخر الحديث قوله: "هكذا الوضوء مما غيرت النار" لم يقرأه عليَّ. وقال: أستعظم أن أُحَدِّثَ مثل هذا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. "سؤالات البرذعي" صفحة 748.
2974 - عكرمة بن إبراهيم الأزدي.
* قال أبو داود: ليس بشيءٍ. "سؤالات الآجري" 3/ 252.
* وقال يعقوب بن سُفيان: كان قاضيًا، مُنْكَر الحديث. "المعرفة والتاريخ" 3/ 61.
وقال يعقوب أيضًا: ضعيفٌ. "المعرفة والتاريخ" 2/ 122.
* وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. "كشف الأستار" 392.
وقال أيضًا: لَيِّنُ الحديث، وقد احْتمِلَ حديثه "كشف الأستار" 1446.
* وقال النسائيُّ: ضعيفٌ. "الضعفاء والمتروكون" 506.
* وقال الدارقطنيُّ: كان من أهل الكوفة أقام بالبصرة. "سؤالات البرقاني" 404.
¬__________
(¬1) وكذلك في "المعرفة والتاريخ" 2/ 200.
