2302 - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز. أبو القاسم البغوي.
* قال السهمي: سألته يعني الدارقطني عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي؟ فقال: لا شك أنه يدخل في الصحيح. وسمعت أبا الحسين محمد بن غسان يقول: سمعت الأردبيلي وكان من أصحابنا يكتب الحديث ويفهم. قال: سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم البغوي يدخل في الصحيح؟ قال: نعم. "سؤالاته" 335.
2303 - عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي البصري.
* قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ. "التاريخ الكبير" 5/ 593.
2304 - عبد الله بن محمد بن عجلان، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي.
* قال البخاري: لا يُتابع في حديثه. "الضعفاء الصغير" 191.
* وقال البرذعيُّ: قلت لأبي زرعة الرازي: عبد الله بن محمد بن عجلان؟ قال: قد سمعتُ به ولم أكتب من حديثه شيئًا. "سؤالات البرذعي" صفحة 541.
وذكره أبو زرعة الرازي في "أسامي الضعفاء" 170.
2305 - عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المَدَني.
* قال البخاريُّ: رأيتُ أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديثه: وهو مُقَارَب الحديث. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة 3.
* وقال العجلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، جائز الحديث "الثقات" 750.
* وقال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أحبُّ إليك، علي بن زيد، أو ابن عقيل؟ فقال: علي بن زيد. "سؤالاته" 4/ الورقة 14.
وقال أبو داود: قال ابن عُيَيْنة: كان سيء الحفظ. "سؤالات الآجري" 5/ الورقة 35.
وقال أبو داود: قال سفيان بن عُيَيْنَة: سيء الحفظ كرهت أن ألقه. "سؤالات الآجري" 5/ الورقة 38.
* وقال الترمذي: صدوقٌ، وقد تَكَلَّمَ فيه بعضُ أهلِ العلم من قِبَلِ حفظه