كتاب الجامع في الجرح والتعديل (اسم الجزء: 2)
* وقال الآجُريُّ: قلتُ لأبي داود: أيما أحبُّ إليك علي بن زيد، أو ابن عَقيل؟ فقال: علي بن زيد. "سؤالاته" 4/ الورقة 14.وقال أبو داود: قال حماد بن زيد: حدثنا علي بن زيد وكان كثيرَ التخليط. "سؤالات الآجري" 5/ الورقة 1.
* قال يعقوب بن سُفيان: حدثنا بُنْدَار. حدثنا عبد الرحمن، عن شُعبة. قال: سمعتُ علي بن زيد وكان رفاعًا. "المعرفة والتاريخ" 2/ 109.
* وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان: ليس بقويٍّ. "علل الحديث" 99.
* وقال الترمذيُّ: صدوقٌ إلا أنه ربما يرفع الشيءَ الذي يوقفه غيره. قال: وسمعتُ محمد بن بشار يقول: قال أبو الوليد: قال شعبة: حدثنا علي بن زيد وكان رَفَّاعًا. " الجامع" حديث (2678).
* وقال النسائيُّ: ضعيفٌ. "سنن النسائي" 7/ 29.
* وقال البرقانيُّ: سألتُه (يعني الدارقطنيَّ) عن علي بن زيد بن جُدعان؟ فقال: هو علي بن زيد بن جُدعان بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جُدعان. ثم قال لي: أنا أقف فيه، لا يزال (¬1). عندي فيه لين. "سؤالات البرقاني" 361.
وقال الدارقطنيُّ أيضًا: ضعيفٌ. "السنن" 1/ 77، و"العلل" 2/ الورقة 29.
3015 - علي بن أبي سارة الشيباني -ويقال: الأزدي- البصري. ويقال: علي بن محمد بن سارة.
* قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ. "التاريخ الكبير" 6/ 2397.
* وقال أبو داود: قد تَرَكَ الناسُ حديثَهُ. "سؤالات الآجري 3/ 248.
وقال أبو داود أيضًا: تركوا حديثه. "سؤالات الآجري" 5/ الورقة 10.
3016 - علي بن سالم. عن علي بن زيد، وعنه إسرائيل.
* قال البخاري: لا يُتَابَع في حديثه. "التاريخ الكبير" 6/ 2398،
¬__________
(¬1) في المطبوع: "لا يترك" وصوبناه عن "تهذيب الكمال" الورقة 485. و"تهذيب التهذيب" 7/ الترجمة (544) وأشار إلى ذلك محقق سؤالات البرقاني.
