كتاب الجامع في الجرح والتعديل (اسم الجزء: 2)
فتى يتعلم منه. ثم بلغني بعد أنه، يعني أبا عياض، صاحب عُمر. "المعرفة والتاريخ" 2/ 158.وقال أيضًا: حدثني محمد بن عبد الرحيم. قال: سألت عليًّا عن أبي عياض الذي يروي عنه مجاهد والهجري. وعبد ربه عن أبي عياض؟ قال: هو واحدٌ، قلت: ما اسمه؟ قال: لا أدري. "المعرفة والتاريخ" 2/ 646.
3211 - عَمرو بن أميّة بن خويلد، أبو أمية الضمريُّ.
* قال العِجليُّ: من أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. "الثقات" 1056.
3212 - عَمر وبن أوس بن أبي أوس، الثقفيُّ الطائفيُّ.
* قال الدارقطني، في حديث أم حبيبة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في تطوع الليل والنهار من الصلوات، : لم يسمعه من أم حبيبة، وإنما سمعه من عنبسة. "العلل" 5/ الورقة 183.
3213 - عَمرو بن بُجْدان العامريُّ.
* قال البخاريُّ: لا أعرف لِعَمرو بن بُجْدان سماعًا من أَبي زَيْد. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة 45.
* وقال العِجليُّ: بصريٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" 1057.
* وقال الآجُريُّ: سمعت أبا داود يقول: عَمرو بن بُجْدان بصريٌّ، حَدَّث عنه أبو قلابة حديث أبي ذر، يعني في التيمم. "سؤالاته" 3/ 291.
3214 - عَمرو بن تَغْلِب النَّمَرِيُّ.
* قال العِجليُّ: مِصْريٌّ، من أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. روى عنه الحسن حديثين. "الثقات" 1058.
3215 - عَمرو بن ثابت بن هُرْمُز، وهو ابن أبي المقدام، أبو ثابت الكوفيُّ الحداد.
* قال البخاريُّ: ليس بالقويِّ عندهم. "التاريخ الكبير" 6/ 2514. و "الضعفاء الصغير" 257.
