كتاب الجامع في الجرح والتعديل (اسم الجزء: 2)
3233 - عَمرو بن خالد، أبو حفص الأعشى الكوفيُّ.* قال البرقانيُّ: سمعته يقول (يعني الدارقطني): عَمرو بن خالد أبو حفص الأعشى، متروكٌ. "سؤالاته" 373.
3234 - عَمرو بن دينار المكيُّ أبو محمد الأثرم الجُمَحيُّ.
* قال البخاريُّ: لا يُعْرَف لعَمرو سماع من سميع. "التاريخ الكبير" 4/ 244.
وقال البخاريُّ أيضًا: وقال صدقة: أخبرنا ابن عُيَيْنَة قال: ما أعلم أحدًا أعلم بعلم ابن عباس، رضي اله عنهما، من عَمرو. سمع ابن عباس، وسمع من أصحابه. "التاريخ الكبير" 6/ 2544.
وقال البخاريُّ أيضًا: لم يسمع من البراء، وبينهما عندي رجلٌ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة 33.
وقال أيضًا: لم يسمع عندي من ابن عباس هذا الحديث. يعني حديث: أنَّ النبي، - صلى الله عليه وسلم -، قضى باليمين مع الشاهد. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة 38.
* وقال العِجليُّ: تابعيٌّ، ثقةٌ، وكان سُفيان بن عُيَيْنَة من أروى الناس عنه. "الثقات" 1064.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال علي بن المديني: كان هؤلاء الستة ممن اعتمد عليهم الناس في الحديث: الزهرى لأهل المدينة، وعَمرو بن دينار لأهل مكة، وأبو إسحاق والأعمش لأهل الكوفة، ويحيى بن أبي كثير وقتادة لأهل البصرة. "المعرفة والتاريخ" 1/ 621.
وقال أيضًا: حدثني أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بردة. قال: سمعتُ جَدَّتي، أم أبي، أم يعلى بنت مطهر بن علي بن عبد الله بن باذان تقول: سمعتُ أبي مطهر بن علي وهو يقول لأمي قسمة بنت يعلى بن موسى بن باذان - وهي بنت عم عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان - قال: رأيت عَمرو بن دينار مع عبد الله بن أبي نجيح. فلقيته فقلت له: يا عَمرو جمعت
