كتاب الجامع في الجرح والتعديل (اسم الجزء: 2)
وقال يعقوب أيضًا: ضعيفٌ. "المعرفة والتاريخ" 3/ 60.* وقال الترمذي: قد تكَلَّم بعض أهل الحديث في محمد بن جابر وأيوب بن عتبة. "جامع الترمذي" حديث (85).
* وقال النسائيُّ: ضعيفٌ. "الضعفاء والمتروكون" 559.
* وقال البرقانيُّ: سمعته (يعني الدارقطنيُّ) يقول: محمد بن جابر وأيوب بن جابر أخوان، ضعيفان متقاربان. قيل له: يُتركان؟ قال: لا يُعتبر بهما. "سؤالاته" 469.
وقال الدارقطنيُّ أيضًا: كان ضعيفًا. "السنن" 1/ 295.
وقال أيضًا: ليس بالقويِّ، ضعيف. "السنن" 2/ 163.
3820 - محمد بن جامع البصريُّ العَطّار، أبو عبد الله.
* قال أبو زُرْعة الرازيُّ: شيخٌ فيه لِينٌ. "علل الحديث" 1310.
* وقال الدارقطنيُّ: بصريٌّ، ليس بِقوِيٍّ. "العلل" 3/ الورقة 218.
3821 - محمد بن جبريل النسوي.
* قال السهميُّ: سمعته يقول (يعني أبا بكر الإسماعيلي): محمد بن جبربل النسوي، لم يكن من أهل الحديثِ. "سؤالاته"399.
3822 - محمد بن جُبير بن مُطعم النوفليُّ، أبو سعيد المدنيُّ.
* قال العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. "الثقات" 1228.
* وقال الدارقطنيُّ: لا يثبت سماعه من عثمان. "العلل" 1/ 174.
3823 - محمد بن جُحَادة الأوديُّ الكوفيُّ. ويُقال: الأياميُّ.
* قال البخاريُّ: قال حصين بن نمير: هو الأياميُّ، سَمع أبا صالح بعدما كبر. "التاريخ الكبير" 1/ 113. وقال البُخارِيُّ: روى محمد بن جُحادَة، عن رجلٍ، عن سُليمان بن بُريدة في العشر. لا أصلَ لهُ "التاريخ الكبير"4/ 1761.
* وقال العِجليُّ: بصريٌّ، ثقةٌ. "الثقات" 1229.
