كتاب الجامع في الجرح والتعديل (اسم الجزء: 2)
وقال أيضًا: سألتُ أبا داود عن محمد بن أبي حفصة؟ فقال: ثقة، حَدث عنه معاذ، غير أن يحيى بن سعيد لم يكن له فيه رأي. "سؤالاته" 5/ الورقة 11.* وقال يعقوب بن سُفيان: بصري، يروي عن الزهري، وهو لَيّن، إلا أنه فوق صالح بن أبي الأخضر. "المعرفة والتاريخ" 3/ 51.
* وقال النسائي: ضعيف. "الضعفاء والمتروكون" 577.
* وقال الدارقطني: صالحٌ، بصري، يُعتبر به. "سؤالات البرقاني"434.
• محمد بن الحكم المروزي. انظر محمد بن عبدة بن الحكم المروزي. رقم (4044).
3868 - محمد بن حمدويه بن موسى، أبو رجاء الهوْرَقاني.
* قال أبو مسعود الدمشقيُّ: ثقة. "سؤالات السهمي" 392.
3869 - محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي أبو عبد الله البصري.
* قال البرذعي: شهدت محمد بن يحيى ذكر محمد بن حمران. فقال: قال علي بن المديني: يتقى هذا الشيخ. (2/ 751).
* وقال الآجُري: سألتُ أبا داود عن محمد بن حمران القيسي؟ فقال: كان ابن داود يُثنِي عليه. "سؤالاته" 3/ 362:
* وقال النسائي: ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون" 563.
3870 - محمد بن حُميد بن حَيان التمِيمي أبو عبد الله الرازي.
* قال البخاري: فيه نَظَرٌ. "التاريخ الكبير" 1/ 167. و "التاريخ الصغير" 2/ 386. وسُئل أبو عبد الله البخاري عن محمد بن حُميد الرازي لماذا تُكُلِّم فيه؟ فقال: كأنه أكثر على نفسه. "التاريخ الكبير" 1/ 167.
* وقال البرذعي: قلت لأبي حاتم: أصح ما صَحَّ عندك في محمد بن حميد الرازي، أي شيء هو؟ فقال: ما كان بلغني عن شيخ في الحلقانيين، أو الجوالقيين، أو نحو ما قال أبو حاتم؛ إن عنده كتابًا عن أبي زهير، فأتيته أنا وفتى من أهل الري من أصحابنا، فأخرج إلينا ذلك الكتاب، فنظرت فيه، فإذا الكتاب
