مَا الْغَيْبَة فَقَالَ أَن يذكر من الْمَرْء مَا يكره أَن يسمع الحَدِيث وَهَذَا الحَدِيث وَصله الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أخرجه مُسلم وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ وَالْمطلب كَانَ كثير الْإِرْسَال وَلم يَصح سَمَاعه من أبي هُرَيْرَة فَلَعَلَّهُ أَخذه عَن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب وَلم يترجم بن عبد الْبر للوليد هَذَا الَّذِي روى عَنهُ مَالك واما بن الْحذاء فَقَالَ فِي رجال الْمُوَطَّأ هُوَ أَخُو عمَارَة يعْنى الَّذِي مضى ذكره قَالَ وَلم يَقع ذكره فِي تَارِيخ البُخَارِيّ قلت وَلَا فِي كتاب بن أَبى حَاتِم وَلَكِن ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَلم يزدْ فِيهِ على مَا فِي الْمُوَطَّأ لم يذكر لَهُ شَيخا سوى الْمطلب وَلَا رَاوِيا عَنهُ غير مَالك وَكَأَنَّهُ أَصْغَر من عمَارَة فَإِن عمَارَة مَذْكُور فِي التَّابِعين لَهُ سَماع من جَابر وَحَدِيثه عِنْد التِّرْمِذِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان
