كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني (اسم الجزء: 2)
(وَدِدتُ أنْ وُدُّك لا ينثني ... يزور فُقْدانيَ لو مُتُّ)(104)
وقال (¬1):
طيرٌ أبابيلُ جاءتْنا فما بَرِحت ... إلَّا وأقواسُنا الطير الأبابيل
ترميهم بحَصَى طيرٍ مسوَّمةٍ ... كأنّ مَعْدِنَها للرَمْي سِجِّيلْ
تعدو على ثقة منا بأطيبها ... فالنارُ تقدحُ والطنجيرُ مغسول
(105)
وقال (¬2):
بنفسي من سُكان صَبْرَةَ واحد ... هو الناس والباقون بعد فُضُول
عزيز له نصفان: ذا في إزاره ... سمينٌ وهذا في الوشاح نحيل
مَدَارُ كئوسِ اللحظ منه مكحَّلٌ ... ويقطف (؟) وَرْد الخَدِ منه أسيلُ
(106)
وقال (¬3) ويا ليته حُرِمَ المقال:
يا سوء ما جاءت به الحال ... إن كان ما قالوا كما قالوا
ما أحْذَقَ الناسَ بصَوْغ الخَنا ... صِيغَ من الخاتَم خَلْخال
¬__________
(¬1) العمدة 2: 221 قال ونقل قول امريء القيس:
إذا ما غدونا قال ولدان أهلنا ... تعالوا إلى أن يأتنا الصيد نحطب
ثم ذكر أقوال شعراء نقلوا معناه وقال: نقلته أنا إلى قوس البندق فقلت. . وسرد الثلثة الأبيات.
(¬2) معجم البلدان مصر 3: 336 أوربا 3: 366. وصبرة بلد قريب من القيروان وتسمى المنصورية باسم جد المعز بن باديس قال ياقوت وهي الآن خراب يَباب- وصواب "يقطف" مقطف إن شاء الله.
(¬3) حكى ابن بسام في الذخيرة قال ذكر أبو عبد الله. الصفار الصقلي قال كان بالقيروان غلام وضيء كان يختلف إلى أبي علي حسن بن رشيق فكان يحذره من المخالطة فخرج يومًا يتنزه مع جماعة فأشيع عنه ما ينكر وبلغ أبا علي فقال -بديها- بدائع البدائة 2: 119 والشريشي 1: 125.
