كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني (اسم الجزء: 2)
(12) وتقول قد أريت فلانًا موضع زيد بغير واو، ولا يقال أوريت فإنه خطأ، قال الله تعالى [طه 56]: {وَلَقَدْ أَرَينَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا} وقال [الأعراف 143]: {رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيكَ}. وتقول قد أوريت النار إذا أشعلتها بالواو قال الله تعالى [الواقعة 71]: {أَفَرَأَيتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ}. وقال عدي بن زيد في شاهد ذلك:وأطف حديث السوء بالصمت إنه ... متى يور نارًا للعتاب تأججًا
(13) وتقول وقع القوم في صَعود وهَبوط وحَدور -مفتوحات الأوائل- وكذلك السَحور سَحور الصائم والفَطور أيضًا على مثال فَعول، قال الله عَزَّ وَجَلَّ [المدّثر 17]: {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا}. وكذلك الرَكوب، قال الله تعالى [يس 72]: {فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ}.
(14) وتقول شُد ثوبك، وشد عليه بضم الشين. قال الله تعالى [محمد 4]: {فَشُدُّوا الْوَثَاقَ}.
(15) وتقول ذره ودعه وذر الأمر. ولا يقال وذرته ولا ودعته. قال الله تعالى [الحِجر 3]: {ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا}، ولا يقال منه فعلته ولكن تركته.
(16) وتقول جَهدت به كل الجُهد، والجيم الأولى مفتوحة والثانية مضمومة، قال الله [التوبة 79]: {وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إلا جُهْدَهُمْ}.
(17) وتقول دمعت عيني بفتح الميم.
(18) وتقول بخصت عينه بالصاد، ولا يقال بخست بالسين، إنما البخس والنقص أن تنقص الرجل حقه.
__________
(12) وفي الأصل أرويت فلان مصحفًا. والبيت في التاج عن ابن برى ولكن لم يسم الشاعر وروايته "تور".
(13) ف 47. ل الصعود. وغيره بالضم.
(14)
(15) ل وذرته وودعته.
(16) ضده في ص 1: 208 و 2: 52 وفي ك أيضًا 425. قال يعقوب: يقال أجود جهدك (بالفتح) ولا يقال جهدك (بالضم) فإن الجهد الغاية والجهد بالضم الطاقة. قال تعالى {وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إلا جُهْدَهُمْ}. ل جهدك.
(17) وحكى أبو عبيدة الكسر أيضًا ص 2: 52.
(18) بخصت عينه فقالها أو قلعتها كذا قال الهروي. ف 95 ص 2: 47 ك 412 سيد 204 - بخستها ك ص.
