كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني (اسم الجزء: 2)
(83) وتقول هديت العروس إلى زوجها بغير ألف، وأهديت إلى البيت هديًا.(84) ويقال صدقته الحديث بغير ألف، وأصدقت المرأة صداقًا وهو الصداق.
(85) ويقال مَسك الشاة وهو جلدها، والمسك بالكسر هو الطيب الذي يشم. وكل جلد فهو مسك.
(86) ويقال عاث في البلاد وعثا إذا أفسد.
(87) تقول أقبسته العلم بالألف، وقبسته النار بلا ألف.
(88) ويقال عندي درهم بكسر الدال وفتح الهاء.
(89) ويقال حاطك الله بعونة بغير ألف.
(90) وتقول دع الثوب حتى يجف بكسر الجيم.
(91) ويقال رمان [إ] مليسي وعنب ملاحي.
__________
(83) مثله في ف 20. وفي التاج هداها بعلها وأهداها عن الفراء وهداها مشددًا واهتداها عن أبي علي. وقال الزمخشري أهداها لغة تميم. ل اهديت العروس.
(84) مثله في ف 24. ولا خلاف فيه.
(85) ف 55 ص 1: 6 ك 415. ل مسك الشاة بالكسر ك.
(86) عاث من العيث وعثا من العثو وهو من رمى ورضى وسعى.
(87) مثله في ف 21 ولكن في ك 385 أقبست الرجل علمًا وقبسته نارًا إذا جئته بها فإن كان طلبها له قال اقبسته. هذا قول اليزيدي. وقال الكسائي اقبسته نارًا وعلمًا سواء قال وقبسته أيضًا فيهما جميعًا. أقول ولكن يباين ما هنا ومثله في التاج. وقال ابن الأعرابي أقبسني علمًا وقد يقال قبسني. وفات هذا القاموس.
(88) ك 413 سيد 204 قال درهم أفصح اللغات وقد حكى اللحياني وغيره أنه قال درهم (كزبرج) ودرهام أيضًا. ل درهم كزبرج ك.
(89) لا خلاف فيه.
(90) ف 6 ركيعض لغة حكاها أبو زيد وردها الكسائي كما في الصحاح والعباب. ل كيعض.
(91) ف 52 وهو الذي لا عجم في حبه. وكان في الأصل مليسي مصحفًا: ل أمليسي بالفتح ف. والملاحي ذكره سائر القدماء مخففًا انظر ف 69 ص 2: 45 ك 67، و 403. سيد 121 وينشدون عن الأصمعي أو المفضل:
ومن تعاجيب خلق الله غاطية ... يعصر منها ملاحي وغريب
وقال أنس فاتحت في ذلك نفطويه في بغداد فقلت إجماعكم ومن تقدمكم من أئمة اللغة على تخفيفه واحتجاجكم بهذا البيت علام بنيتموه؟ قال لا نشدد إلا الياء. قلت الياء ياء النسبة لا بد من تشديدها
