كتاب إكمال الإكمال لابن نقطة (اسم الجزء: 2)
حدث بِبَغْدَاد عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وثابت بن بنْدَار الْبَقَّال حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه فِي مُعْجم شُيُوخه وَمن خطّ ابْن شَافِع أَيْضا وَقَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جبيرَة أَبُو مُحَمَّد الْمَعْرُوف بِابْن البصلاني سمع أَبَا طَاهِر الباقلاني وابا الْغَنَائِم بن أبي عُثْمَان وعاصما وطرادا وَأكْثر من السماع إِلَّا أَنه ضيع نَفسه وأخلقها بِصِفَات لَا تلِيق بِأَهْل الْعلم وَذكر وَفَاته فِي سنة أَربع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة لم يذكر الشَّهْر وَقَالَ غَيره فِي رَجَبوَأما جنيدة بِضَم الْجِيم وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
1024 - أَبُو جنيدة الفِهري لَهُ صُحْبَة ذكره الطَّبَرَانِيّ فِي الكنى
1025 - وَأَبُو جنيدة بن جندع الْمَازِني يعد فِي الصَّحَابَة ذكره أَبُو نعيم فِي الكنى وَفرق بَينهمَا روى عَنهُ أَبُو عنفوانة الْبَارِقي
